Gesetze, Politik und Medien machten queere Geschichte jahrzehntelang unsichtbar. In ihrem Gastbeitrag nehmen Sie ALEXA CARDAȘ und ALEXANDRA CARAMAN mit auf eine Zeitreise durch die wichtigsten Ereignisse der rumänischen LGBTQIA+ Szene im vergangenen Jahrhundert.  

Wenn es um Geschichte geht, sind die besten Erzähler*innen jene, die sie miterlebt haben. Dies trifft umso mehr zu, wenn es sich um die komplexe Geschichte der globalen LGBTQIA+ Gemeinschaft handelt, die von bemerkenswerter Widerstandsfähigkeit und Transformation gekennzeichnet ist. Auch die Entwicklung der queeren Community in Rumänien ist von Widerstand und Wandel, Unterdrückung und einem komplizierten Zusammenspiel soziopolitischer, kultureller und wirtschaftlicher Einflüsse geprägt. 

Liebe im Schatten 

Vor der Wende 1989 zeigte sich die Widerstandsfähigkeit der queeren Gemeinschaft in Rumänien vor allem als Mut zu lieben – wenn auch nur im Verborgenen, denn 1937 wurden öffentliche homosexuelle Handlungen als Straftatbestand eingeführt. Der Staat sah Lesben und Schwule als Gefahr für die streng kontrollierte und vermeintlich homogene Gesellschaft. 1968 wurde Homosexualität dann generell verboten – auch im Privaten – und mit Artikel 200 in das Strafgesetzbuch aufgenommen. Wie die meisten Rumän*innen lebte auch die queere Gemeinschaft unter der ständigen Angst vor dem rumänischen Geheimdienst und misstraute sogar ihren engsten Vertrauten, die womöglich für den Staat spionierten. Jede Form der aktiven Opposition war zu dieser Zeit kaum möglich. Der rumänische Aktivist und Schriftsteller Florin Buhuceanu schreibt über die damalige Zeit: „Homosexualität ist das ständige Ziel von Polizeirazzien. Sie wird vom Rechtssystem inkriminiert, vom medizinischen System ‚behandelt‘, von der Presse zensiert und gesellschaftlich und kulturell verurteilt.“ 

Endlich ans Licht  

Nach der Wende begann in Rumänien eine gesamtgesellschaftliche Transformation, die sich auch in der queeren Szene widerspiegelte. „Homosexuelle betraten die post-kommunistische Bühne als gefährliche Kreaturen, Kreaturen der Finsternis, mit einem Lebensstil, der sie entweder zu Opfern oder Aggressor*innen machte“, so Buhuceanu. 1992 wurde die erste Gruppe zur Stärkung der LGBTQIA+ Rechte gegründet: Total Relations. Nach ihr formten sich immer mehr Nichtregierungsorganisationen, die sich vor allem für die Abschaffung des Artikels 200 einsetzten, der noch immer Existenzen zerstörte. Mariana Cetiner war von 1995 bis 1998 inhaftiert und erinnert sich: „Sie wollten mich zum Gynäkologen bringen, um zu sehen, ob ich eine Frau bin. Ich weigerte mich, deswegen legten sie mir Handschellen an Händen und Füßen an. 24 Stunden lang war ich so an einen Heizkörper gefesselt, ohne Essen und Wasser. Wenn ich pinkeln musste, zogen sie mir die Hose aus. Sie schickten mich ins Gefängnis in Jilava und wollten feststellen, ob ich normal im Kopf bin. Ich war 29 Tage lang im Gefängniskrankenhaus. Dort fragten sie mich, ob ich lesbisch sei. Ich sagte, das sei meine Sache.“ 

Trotz heftigen Widerstands der rumänisch-orthodoxen Kirche und nach Jahren voll hasserfüllter Diskurse kam 2001 schließlich die Erleichterung: Das Verbot der Homosexualität wurde abgeschafft. Queere Menschen konnten endlich aufatmen, denn sie mussten nun nicht mehr rechtliche Konsequenzen ihrer Liebe fürchten. Heute ist es für viele dennoch unverständlich, dass dieser Schritt erst so spät kam. „Es ist seltsam, dass Artikel 200 noch existierte, als ich mit fünf Jahren mit den Nachbarskindern vor unserem Block spielte“, sagt Lia Burg, Community Managerin bei der NGO Identity.Education.  

Die Entkriminalisierung bedeutete allerdings noch lange nicht soziale Integration und Anerkennung. Tatsächlich stellte die Legalisierung von Homosexualität einen politischen Schachzug dar, denn Rumänien wollte in die EU und musste somit die Gesetze an EU-Standards anpassen. Die gesellschaftliche Haltung war und ist dennoch von Angst, Abneigung, Vorurteilen und Mikroaggressionen gegen die queere Gemeinschaft geprägt. 

Stolz nach außen tragen 

Aller Widrigkeiten zum Trotz und über die Kanäle interner Netzwerke formierte sich die erste Pride Parade 2005 mit hunderten Teilnehmer*innen in Bukarest. Die traditionellen Medien berichteten kaum über das historische Ereignis und verbreiteten über die folgenden Jahre sogar Falschmeldungen. Denn die Teilnehmer*innenzahlen wuchsen stetig, während die Zeitungen und Fernsehsender von einer abnehmenden Bedeutung berichteten. Auf diese Weise traten die Medien als wichtige Verbündete der homophoben Regierungsinitiativen auf. Konservative und religiöse Gegendemonstrationen lösten immer wieder gewaltsame Zusammenstöße aus und vor allem trans Menschen stießen auf viel Hass. 

Mittlerweile hat sich der Polizeischutz für Pride-Veranstaltungen verbessert, doch das Vertrauen der Szene in die Polizei ist weiterhin gering. In diesem Zusammenhang blieb vor allem das GayFest 2007 in Erinnerung, das von Polizeigewalt gekennzeichnet war. Nach dem Prinzip „vier Beamte pro Lesbe oder Schwulem“ standen 200 Teilnehmer*innen 800 Polizist*innen gegenüber. Bis heute bleibt unklar, welche Gefahren tatsächlich von der Szene vermutet wurden. 

Insbesondere jüngere Generationen wollen dennoch nicht in Angst leben und tragen ihre Identitäten mittlerweile auch bewusst nach außen. Auch wenn die Diskriminierung weiterhin weh tut, versuchen viele auf Hass mit Humor zu reagieren. Dieser Mentalitätswandel führte zu einem erheblichen Anstieg der Pride-Teilnehmer*innenzahlen und zur Organisation von Pride-Märschen in weiteren kleineren rumänischen Städten wie Timișoara, Cluj, Iași, Brașov und Oradea. Insgesamt nahmen im Jahr 2023 über 30.000 Menschen an Pride-Veranstaltungen in ganz Rumänien teil. Einen wichtigen Beitrag zu diesen Entwicklungen leisten die mittlerweile zahlreichen queeren Organisationen, die einen friedvollen intersektionalen Kampf im Zeichen der Solidarität führen. 

Hass boykottieren 

Dass dieser Kampf weiterhin geführt werden muss, zeigte ein umstrittenes Referendum zur Verfassungsänderung im Jahr 2018. Konservative forderten darin, die Ehe ausschließlich als Verbindung zwischen Mann und Frau neu zu definieren. In der ursprünglichen Fassung wird das geschlechtsneutrale rumänische Wort „soți“ verwendet, was so viel heißt wie „zwischen Ehepartner*innen“. Aus Angst der Konservativen, dies könnte eines Tages nicht-heteronormative Ehen erleichtern, forderten sie den Begriff „soti“ durch „Mann“ und „Frau“ zu ersetzen. Es ist eine unbegründete Angst, denn Artikel 277 der Verfassung verweist – sowohl damals als auch noch heute – ausdrücklich darauf hin, dass alle Formen der rechtlichen Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare, wie Lebenspartnerschaften oder die Ehe, verboten sei. 2022 gab es in Ungarn und 2013 in Kroatien ebenfalls Referenden, die die Ehe auf Mann und Frau beschränken und die erfolgreich waren. In der Slowakei dagegen erreichte 2015 ein ähnliches Referendum nicht die notwendige Beteiligung. So schaffte es auch eine Boykott-Kampagne in Rumänien, die Durchsetzung des Referendums zu Verhindern. Die Botschaft der Kampagne: Liebe ist nicht zum Wählen da.  

Mit Diskriminierung hart ins Gericht gehen 

Die Kampagnen zeigten, dass die Spaltung der Gesellschaft immer noch groß ist. Als queere Gemeinschaft geeint zu sein, ist deswegen umso wichtiger, vor allem, weil wir oft nur einander haben. Der Staat erkennt uns nicht immer nicht als gleichberechtigte Bürger*innen mit gleichen Rechten an. Wir dürfen nicht heiraten oder Kinder adoptieren, und unsere Privatsphäre und Würde werden oft nicht geachtet. Heute haben es insbesondere trans Personen weiterhin schwer, ihr Geschlecht rechtlich anzuerkennen lassen und notwendige Gesundheitsversorgung zu erhalten. Es existiert bisher auch keine neutrale Sprache für nicht-binäre Personen in offiziellen Dokumenten. 

2018 urteilte der Europäische Gerichtshof (EuGH), dass Rumänien die Rechte gleichgeschlechtlicher Ehepartner*innen im Rahmen der Freizügigkeitsgesetze anerkennen muss. Clai Hamilton, amerikanischer Staatsbürger, klagte, nachdem er keine Aufenthaltsgenehmigung in Rumänien erhielt, obwohl sein Ehemann Adrian Coman rumänischer Staatsbürger ist und damit auch ihm als Ehepartner die Einreise möglich sein sollte. Da Clai bis heute – trotz des Urteiles des EuGH – keine Aufenthaltsgenehmigung erhielt, legte das Paar Beschwerde beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) ein. Der Fall ist noch nicht abgeschlossen. „Wenn wir Rumänien verlassen, werden wir meist so akzeptiert wie wir sind. Umso schmerzlicher ist es, wieder nach Hause zu kommen und auf Missverständnis und Intoleranz zu stoßen“, fasst der serbische Künstler und Aktivist aus Timișoara, Adrian Oncu, ähnliche Erfahrungen zusammen. 

Ein weiterer wichtiger Fall wurde 2019 vor dem EGMR verhandelt, als 22 gleichgeschlechtliche Paare die rechtliche Anerkennung ihrer Beziehung in Rumänien forderten. Im Mai 2023 entschied der EGMR zugunsten der Liebenden und wies eine Beschwerde der rumänischen Regierung im August dieses Jahres zurück. Immer mehr Paare schließen sich nun dieser Forderung an. 

Kunst gegen Konformismus 

Mit Blick auf die Zukunft wollen wir uns also Optimismus erlauben. Im Jahr 2023 ist Timișoara Europäische Kulturhauptstadt und bei Identity.Education nutzen wir diese Gelegenheit, um auf die Anliegen der LGBTQIA+ Gemeinschaft aufmerksam zu machen. Wir sind der festen Überzeugung, dass Kultur und Kunst mächtige Instrumente zur Beeinflussung von Politik und öffentlicher Meinung sind. So veranstalteten wir ein Videokonzert am Kulturpalast in Timișoara, das auf die letzten 30 Jahre queere Geschichte zurückblickte und von eigens komponierter symphonischer Musik begleitet wurde. Der Ort des Videokonzerts hat außerdem eine besondere Bedeutung in der rumänischen Geschichte: Auf dem Balkon des Kulturpalastes 1989 wurde nämlich die Freiheit Timișoaras vom Kommunismus gefordert – eine Forderung, die sich wie ein Lauffeuer in Rumänien ausbreitete und schließlich zum Sturz des rumänischen Diktators Nicolae Ceaușescu führte. Als Titel wählten wir bewusst die Parole der Revolution „Libertate?“ (Freiheit?) mit einem Frage- statt Rufzeichen. Denn – in den Worten der queeren und Rom*nja-Aktivistin Alexandra Corcoveanu – sollten wir „Akzeptanz anstreben, nicht Toleranz. Toleranz bedeutet: Du kannst neben mir sitzen, aber halte Abstand. Wir können die gleiche Luft atmen, aber ich akzeptiere dich nicht als Person. Akzeptanz bedeutet hingegen die Werte der anderen zu akzeptieren und respektieren.“ 

Es ist nur eines von vielen Projekten, die wir neben Stadtführungen, Ausstellungen, Filmen, Vorträgen, Kabarett- und Drag-Shows sowie der Pride Parade mit 1.200 Menschen in diesem Jahr durchführten. Wir wollen damit zeigen, wie lebendig die Kultur und wie reich die Geschichte unserer Gemeinschaft ist. Unsere Geschichte ist die Geschichte Rumäniens. Sie zu kennen, ist befreiend. Es holt uns aus der Unsichtbarkeit heraus, in die uns Gesetze, Politik und Medien über Jahrzehnte gedrängt haben und gibt uns die Zuversicht, in Zukunft mit jenen, die wir lieben, in einer rechtlichen Partnerschaft zu leben, auf der Straße ihre Hände zu halten, ohne belästigt zu werden und schließlich auch irgendwann eine Familie zu gründen. 

Alexandra Caraman arbeitet in einer PR- und Kommunikationsagentur in Bukarest und ist Kommunikationsmanagerin bei Identity.Education. 
 

Alexa Cardaș arbeitet als Social-Media-Freelancerin mit Organisationen in den Bereichen Kultur, Kunst, Bildung, Psychologie, Fintech, Marketing und Medizin. 

In 2024 the citizens of the EU will vote in the European Parliament Elections. At the moment, polls still indicate a majority for the traditional centre-right, centre-left coalition of EPP, S&D, and Renew Europe. In the newest IDM Short Insight Sophia Beiter explains how right-wing and Eurosceptic parties are expected to gain votes at the expense of centre parties. They are profiting from the worries and concerns in the population caused by the war in Ukraine, the Covid pandemic, inflation, the energy crisis and migration.

Transcript:

In 2024 the EU will vote. Behind me you can see the building of the European Parliament in Brussels. And from 6th to 9th June a new European Parliament will be elected. Since the last European elections in 2019, Europe has had to face lots of crises. Especially the covid pandemic and the war in Ukraine, which have deeply affected the whole of Europe. The energy crises and the inflation are causing concerns in the population, and are leading to distrust in national governments and the EU. A special Flash Eurobarometer survey from autumn 2023 shows that a majority of EU citizens are discontent with the overall course of the European Union. 39% of EU citizens think that things are going in the wrong direction in the EU currently, while only 26% think that things are going in the right direction. In some Central European countries these rather negative attitudes towards the EU are even more evident. In Austria 50% of the population are not satisfied with the situation of the EU. And in its neighbours, Slovakia and Hungary, this proportion rises to just over 50%. Far-right parties are using these sentiments, the economic uncertainty and the topic of migration for themselves. In the future they are expected to secure votes not only in national governments in Europe but also on EU level. For now, the polls still indicate a majority voting intention going towards a traditional centre-right, centre-left coalition of the European People’s Party, the Socialists and Democrats, and Renew Europe. However, polls also show that right-wing parties are making up ground at the expense of centre parties. The outcomes of the 2024 European Parliament elections will shape the political scene in the EU for the next 5 years. Therefore, already now these elections are greatly awaited not only here in Brussels, but in all member states. 

Sebastian Schäffer

Milan Radin: Der Tormann, Leykam 2021

Für diesen Sommer empfehle ich eine leichtere Lektüre, die zwei meiner Lieblingsthemen kombiniert: Die Donauregion und Fußball. Die Geschichte folgt Helmut Duckadam, einem rumänischen Torwart, der im Europapokal-Finale 1986 gegen den FC Barcelona vier Elfmeter hielt und so den Sieg von Steaua Bukarest sicherstellte. Das Buch hat mir viel über die Banater Schwaben, den Kreis Arad, den rumänischen Fußball und das Land im Allgemeinen gelehrt. Erhard Busek hat mir das Buch gegeben, und es hat viel zu lange in meinem Regal gestanden. Ich bin froh, dass ich es endlich gelesen habe. Der gemischte Erzählstil von Milan Radin mag Geschmackssache sein, aber für mich hat er es leicht gemacht, das Buch immer wieder zur Hand zu nehmen. Obwohl ich wusste, wie die Karriere von Duckadam verlaufen würde, habe ich beim Lesen mit ihm mitgefiebert, was es für mich sehr spannend gemacht hat. 

Daniela Apaydin 

Sommer in Odessa von Irina Kilimnik, erschienen bei Kein & Aber 2023

Wenn Bomben fallen, stürzen mit den Gebäuden auch die Träume ein. Vor dem Krieg, das hieß etwa in Odessa federleichte Sommerabende am Meer, verliebte Blicke zwischen Freunden, Familienzwist und alltägliche Probleme. „Sommer in Odessa“ erzählt von einer Stadt, in der all das möglich war, weil der Krieg noch keine Krater durch die Städte und Herzen des Landes und seiner Menschen gerissen hat. Im Sommer 2014 war zwar klar, dass sich das Land im Aufruhr befand. Doch die Medizinstudentin Olga pendelt ohne großes Interesse an der Politik etwas planlos zwischen den Erwartungen ihrer Familie, ihrem aufgezwungenen Studium und einigen komplizierten Beziehungen hin und her. Bis sich nach und nach die privaten und politischen Entwicklungen im Leben Olgas überlappen und sie eine folgenreiche Entscheidung trifft. Irina Kilimniks flüssig erzählte Familiensaga ist eine sympathische Liebeserklärung an eine Stadt, in der es sich hoffentlich bald wieder gut träumen lässt. 

Sophia Beiter 

Picknick auf dem Eis” (russ. Original “Smert’ postronnego”) von Andrej Kurkow

“Picknick auf dem Eis” erzählt die Geschichte von Einzelgänger Viktor, der Nekrologe für noch Lebende schreibt und so in die Machenschaften der ukrainischen Mafia gerät. Sein Mitbewohner ist ein depressiver Pinguin, der in der Badewanne lebt. Unaufgeregt, satirisch und melancholisch entführt Andrej Kurkow in die Welt eines gescheiterten Schriftstellers im postkommunistischen Kyjiw der Neunziger. 

Darija Benic

Trilogie „Brda od pelina“, bestehend aus den Büchern: „S one bande moje gore“, „S ove bande moje gore“ und „Kastigulja“. Autor: Jasenka Lalović 

Die Trilogie „Brda od pelina“ ist eine emotionale Geschichte über die Rolle der Frauen in der montenegrinischen Gesellschaft – eine Art Hommage an Frauen, die stoisch die Last der Zeit trugen, in der sie lebten, und die unfair beiseite gedrängt wurden. Von Buch zu Buch entfaltet sich die Erzählung ihrer bewegenden Schicksale mit all der gewohnten sprachlichen und kulturellen Vielfalt in der Zeit vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zur Kapitulation Italiens im Zweiten Weltkrieg.  

Kinga Brudzińska 

Brüssel Alphabet (nur auf Polnisch) von Maciej Popowski

Trotz seines Titels und Formats ist dieses Buch keine umfassende Anleitung zur Europäischen Union. Vielmehr nimmt es einen halb scherzhaften, halb ernsthaften Ansatz an und bietet eine subjektive und literarische Darstellung des Brüsseler Mikrokosmos in seinen verschiedenen Aspekten: lokal und international, historisch und politisch, moralisch und kulturell. Durch seine Seiten erhält man Einblicke in die Funktionsweise der Europäischen Union, das Büroleben, prominente Persönlichkeiten im Brüsseler Theater und vor allem die Erfahrungen eines Mitteleuropäers, der in Brüssel lebt. 

Lucas Décorne 

The Globalization Myth: Why Regions Matter; Shannon K. O’Neil (2022)

Für diesen Sommer tauche in dieses Buch ein, das einen frischen Blick auf die Globalisierung wirft und offenbart, dass die eigentliche Geschichte der globalen Wirtschaft in den letzten vier Jahrzehnten nicht nur traditionelle Vorstellungen von Globalisierung umfasst. Stattdessen erforscht das Buch die Bedeutung der Regionalisierung und ihre potenziellen Auswirkungen auf wirtschaftliche Wettbewerbsfähigkeit und Wohlstand und bietet wertvolle Einblicke für alle, die die Dynamik des modernen globalen Marktes verstehen möchten. 

Jack Gill 

The Culture Map; Erin Meyer (2014)

In Gebieten mit großer kultureller und sprachlicher Vielfalt, wie der Donauregion, können grenzüberschreitender Austausch und Zusammenarbeit zwischen Menschen oft eine Herausforderung sein. Selbst das Lernen über andere Kulturen kann einen hoffnungslos unvorbereitet auf Begegnungen mit Menschen aus anderen Ländern lassen. Ich habe dieses Buch ausgewählt, weil die Autorin, Erin Meyer, Möglichkeiten bietet, die „Distanz“ zwischen Kulturen anhand mehrerer Maßstäbe zu messen, die spezifische Eigenschaften umfassen, die allen Kulturen gemeinsam sind. Zum Beispiel werden in einigen Kulturen Entscheidungen durch Konsens in flacheren Hierarchien getroffen, in denen der Chef nur ein weiteres Teammitglied ist, während in anderen Kulturen strenge Hierarchien eine von oben nach unten getroffene Entscheidungsfindung sicherstellen und dafür sorgen, dass die Menschen ihren Platz in Bezug auf Vorgesetzte und Untergebene kennen. Um herauszufinden, wo Ihre eigene Kultur im Verhältnis zu anderen steht, und um zu erfahren, wie man mit Menschen aus anderen Kulturen interagieren kann, empfehle ich dieses Buch. 

Daniel Martínek 

Cities of the World 1572-1617; Georg Braun and Franz Hogenberg

Für viele ist der Sommer ein Symbol für Reisen und das Entdecken neuer Orte. Diese Sammlung von über 350 historischen Gravuren wichtiger Städte aus der ganzen Welt wird Sie sicher inspirieren, während Sie Ihre nächsten Abenteuer planen. Beim Betrachten dieser oder jener Stadtplanung aus der Renaissance bekommt man Lust, Orte in ganz Europa zu besuchen, viele davon auch in der Donauregion. Als ausgebildeter Historiker habe ich mich besonders gefreut, als mir das Buch letzte Weihnachten geschenkt wurde. 

Malwina Talik 

„Wie man einen Diktator ernährt“ von Witold Szablowski

Reportage ist für Polen das, was Krimigeschichten für Skandinavien sind. Polnische Sachbuchautoren haben internationale Anerkennung erlangt, dank Autoren wie Ryszard Kapuscinski, die den Weg für andere geebnet haben, wie Justyna Kopinska, Wojciech Jagielski, Wojciech Tochman und den Autor des Buches, das ich diesen Sommer empfehle – Witold Szabłowski. „Wie man einen Diktator ernährt“ wurde während einer der IDM-Melanges vom Polnischen Institut vorgestellt. Ich habe dieses Buch ausgewählt, weil es durch seinen witzigen Stil und die persönlichen Geschichten von Köchen eine ernüchternde Erinnerung daran bietet, warum Autoritäre und Diktatoren in jedem Ort auf der Welt an die Macht kommen und diese halten können, wenn die Umstände günstig sind. Das Buch bietet Einblicke, wie Menschen dem Charme von Diktatoren erliegen können, selbst wenn sie sich ihrer Verbrechen bewusst sind („aber er hat immer für seine Familie gesorgt“, „er war großzügig/bescheiden“, „er hatte ein so schwieriges Leben“, „andere waren noch schlimmer“) oder sich anpassen, um in unvorhersehbaren und oft grausamen Umgebungen zu überleben. Dies ist eine ausgezeichnete Sommerlektüre, da sie fesselnd und leicht zu verfolgen ist und gleichzeitig tiefgreifende Fragen darüber stellt, wie Gesellschaften und politische Systeme funktionieren (und Sie könnten sogar einige interessante Rezepte entdecken, obwohl es vielleicht nicht Ihre Vorliebe ist wie ein Diktator zu speisen). Das Buch ist auf Polnisch, Englisch und Deutsch erhältlich. 

Péter Techet 

The Life and Death of States. Central Europe and the Transformation of Modern Sovereignty; Natasha Wheatley (2023).

Habsburgisches Mitteleuropa wird als „Labor“ für historische Forschung betrachtet, da die Habsburg-Studien neue Konzepte entwickeln müssen, um die multiethnische, multireligiöse und rechtliche Komplexität der ehemaligen Donaumonarchie zu beschreiben. Transnationalität, nationale Gleichgültigkeit, multiple Identitäten, grenzüberschreitende Kulturen – die Habsburg-Studien bieten Historikern aus verschiedenen Regionen und Zeiträumen neue Perspektiven. In ihrem neuen Buch taucht die australische (nicht österreichische!) Historikerin Natasha Wheatley in die rechtlichen Ideen ein, die in der Habsburger Monarchie entstanden sind und postmoderne, postnationale Ansätze vorwegnehmen. Der Titel von Wheatleys Buch beschreibt nicht nur das Verschwinden alter Staaten und die Entstehung neuer nach 1918, sondern verfolgt auch, wie mitteleuropäische Rechtsvorstellungen in der Zwischenkriegszeit transnationale Konzepte jenseits von Staatlichkeit vorstellten. Für diejenigen, die aktuelle Debatten über die Europäische Union oder grenzüberschreitende Zusammenarbeit aus einer „longue durée“-Perspektive verstehen möchten, insbesondere im Kontext des (nach)habsburgischen Mitteleuropas, ist dieses Buch eine faszinierende Lektüre. Darüber hinaus ist es verständlich geschrieben, selbst für Nicht-Historiker und Nicht-Juristen.